若能尽饮不解渴，而睡卧不宁者，此实火作渴也。大抵胸?满者，以邪气初入里，未停留为实，气郁积而不行，致生满也，发散和解之斯可矣。
在尻臀下股阴下横纹中。分其经者，是分其阳经、阴经、直中之类。
故丹溪、东垣辈执阳常有余、阴常不足之论，专以滋阴抑火为治，其见固偏于阴，而未识阴阳，直至赵氏始指命门为坎中真阳，而景岳、冯氏力宗其说，俱以真阳为重，但犹未识真阴在离而偏于阳，其流弊与丹溪、东垣等，此皆由于未识天根月窟之义也。 左关盛者，气郁也。
《录验方》∶麻黄一把一握者，并以重三两为准。 刺入七分，灸三壮。
南方之人，每多柔弱。 不尔，风挟温热而燥生，清窍必干，谓水主之气，不能上荣，两阳相劫也。
如红润起发者，吉。若以相火为邪火，臣其妄动而必使之安静无为，是犹豢养其臣而不授之以职，君亦何贵有是相乎人身亦不可专任相火，犹臣不可无君也。